عَوْدٌ عَلَى بَدْءٍ.
⚝ رُجُوعٌ مَرَّةً أُخْرَى، بَدْءٌ مَرَّةً ثَانِيَةً بَعْدَ الْاِنْتِهَاءِ.
[التعابير]
– وَالْقوَّةُ الشرَائّيةُ الْهَائِلَةُ فِي الْمُجتَمَعِ عَوْدٌ عَلَى بَدْءٍ لمْ نَجِدِ الْإدَارَةَ الَّتِي تَسْتَغِلُّ هَذِهِ الْمُعْطَيَاتِ.
[الرِياض]
– حَلُّ مَجْلِسِ النُّوَّابِ عَوْدٌ عَلَى بَدْءٍ لَقَدْ كَانَ فِي لُبْنَانَ تَقْلِيدٌ جَرَتْ عَلَيْهِ حُكُومَاتُهُ كُلُّهَا.
[الصياد]
◊ لِنَعُودُ مِنْ حَيْثُ بَدَأَنَا بِهِ.
٭تراثي
كأَنَّ رواية َ الأَشواقِ عَوْدٌ …………….. على بدءٍ وما كمل الكتاب (الشاعر: أحمد شوقي )
وحيَّاكَ منْ أحياكَ خمسينَ حجَّة ً …….. بعودٍ على بدءٍ، وبدءٍ على عودِ (الشاعر:محيي الدين بن عربي )