نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ.
⚝ رَجَعَ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ، أَحْجَمَ عَمَّا اعْتَزَمَهُ.
[التعابير]
** قال تعالى: {فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ}
[سورة الأنفال:48].
– مَا بَالُهُ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ،وَبَدَأَ يُحَارِبُ مَا كَانَ بِالْأَمْسِ يَحُضُّ عَلَيْهِ.
[ الرياض]
– بَلْ إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ، بِدَعْوَى الْعَوْدَةِ إِلَى الْأَنْمَاطِ السَّالِفَةِ فِي الْحَيَاةِ.
[ أصوات الشمال]
◊ تَرَاجَعَ عَنْ مَوْقِفِهِ.
٭قرآني
نَكَصْنَ على الأَعقابِ دونَ ارتيابِهِ ……….. تَعَثَّرُ في أذْيالِهِنَّ على صُغْرِ (الشاعر:الأبيوردي)
وإذا الخُطوبُ أتَينَ منّا مُطرِقًا ……….. نكصتْ على أعقابهنّ رجوعا (الشاعر: ابن المعتز )
حتى إذا نَكَصَتْ على أعقابِها ………….. دَلَفَ النَّبيطُ إليَّ من شِمْشاطِ (الشاعر: السري الرفاء)
ومزاحمين لهم على راياتهم ……….. رجعوا وقد نكصوا على الأعقابِ (الشاعر: الشريف المرتضى)